高一语文6.10.1《劝学》同步 练习(解析版).doc本文件免费下载 【共7页】

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小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com6.10.1《劝学》同步练习一、课内精读阅读下面的文言文,完成第1~4题。君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,车柔以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。1.下列加点词的解释不正确的一项是()A.故木受绳则直受:经。B.顺风而呼,声非加疾也疾:迅速。C.假舆马者,非利足也假:借助,利用。D.而神明自得,圣心备焉备:具备,完备。【答案】B【解析】B项,“疾”,强,这里指声音宏大。2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是()A.荀子,名况,春秋时期思想家,时人尊称为荀卿,《荀子》是其代表作,现存32篇。B.跬步,半步,古时称人行走,跨出一脚为跬,跨两脚为步,故半步叫“跬”。C.“驽马十驾”的“驾”是马拉车一天所走的路程,“十驾”在文中比喻很远的路程。D.“君子”一词,广见于先秦典籍,在本文中指“有学问、有修养的人”。【答案】A【解析】A项,表述错误,荀子是战国末期思想家。3.下列对原文有关内容的理解分析,不正确的一项是()A.“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻,说明学生必能胜过老师的道理,以及学习的重要性。B.“学不可以已”起统领全篇的作用,说明了学习的重要意义和学习应持的态度。C.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,这些比喻都用来论证了学习能够弥补不足。D.论述学习的方法和态度时,从正面和反面设喻对照,说明“积”与“不积”效果完全不同。小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com【答案】A【解析】A项,“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程,可以有所发展、有所提高。“学生必能胜过老师”是后来的意思。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(2)君子生非异也,善假于物也。(3)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。【答案】(1)君子广泛学习而且每天检查反省自己,就能智慧明达,行为没有过错了。(2)君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。(3)用刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。【解析】在这三句话中,翻译的重点是文言实词,“日”,名词作状语;“知明”,智慧明达;“生”通“性”;“假”,借助;“锲”和“镂”是近义词,都是“雕刻”的意思。二、语言运用5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。中国的儒者将孔子看成圣人,把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人,但对孟子,总觉得味道有点儿别致,不得不爱,又不敢甚爱。既然如此,①?这也许有两方面的原因:一是孟子的性善论,一是他的民本思想。这里说孟子主张性善论,②。孟子认为人性本是善的,因后来的不良教育及社会熏染而变坏了;荀子认为人性本是恶的,但通过教育和觉悟可以走向善。③,其价值取向也都是让人培养和保持善和美,但切入点不同。【答案】①何不索性将孟子排除在圣贤之外呢(为什么还要重视他呢)②是和荀子的“人性本恶”相对而言的③两人都是从人性出发的【解析】从横线所给的句末问号和后面的解释看,第①处要填写“为什么不将孟子排除在圣贤之外”的意思;第②处从后面的照应文字看,这里要与荀子的性恶论进行比较;第③处要照应下文“也都”,这里应该是总说“孟子和荀子都是从人性出发的”...

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