小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com基础过关训练22*师说[基础演练]1．下面各句中不含通假字的一项是()A.师者，所以传道受业解惑也B.或师焉，或不焉C.今其智乃反不能及D.属予作文以记之2．下面各句中加点的词古今意义相同的一项是()A.吾从而师之B.师不必贤于弟子C.彼与彼年相若也，道相似也D.古之学者必有师3．下面各句中加点的词解释全错的一项是()①六艺经传皆通习之(解释经书的著作)②师道之不传也久矣(方法)③道芷阳间行(取道)④则耻师焉(老师)⑤于其身也，则耻师焉，惑矣(糊涂)⑥是故无贵无贱，无长无少(没有)⑦其为惑也，终不解矣(理解)⑧吾从而师之(介词，自从)A.①③④B．②⑥⑧C.②④⑦D．③⑥⑦4．下面词类活用分类正确的一项是()①不耻相师②则群聚而笑之③圣益圣，愚益愚④孔子师郯子⑤小学而大遗⑥无贵无贱，无长无少⑦其下圣人也亦远矣⑧吾从而师之⑨吾师道也⑩巫医乐师百工之人，君子不齿A.①⑧/②③/⑤⑥⑦/④⑨⑩B.①④⑨/②/③⑤⑦/⑥⑧⑩C.①④⑧/②/③⑤⑥/⑦⑨⑩D.①③⑤/④⑧/②/⑥⑦⑨⑩5．下列句式中“于”的用法和例句相同的一项是()例句：不拘于时A.耻学于师B.其皆出于此乎C.劳力者制于人D.夫庸知其年之先后生于吾乎6．补写出下列句子中的空缺部分。(1)中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“，”。(2)《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“，”的观点是相同的。(3)《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“，”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳文案合同PPT等免费下载www.doc985.com[能力提升]一、课内细读阅读下面的文段，完成7～10题。古之者必有。者，所以道受解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不学师师传业，其惑也，不解矣。生乎吾前，其道也固先乎吾，吾而之；生乎吾后，其从师为终闻从师道也亦先乎吾，吾而之。吾道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？闻从师师是故无无，贵贱无无少，道之所存，之所存也。长师嗟乎！道之不也久矣！欲人之无惑也矣！古之人，其出人也矣，且师传难圣远犹从师而焉；今之人，其下人也亦矣，而于。是故益，愚益愚。人之所以问众圣远耻学师圣圣圣，愚人之所以愚，其皆出于此乎？为圣为其子，而之；于其身也，焉，惑爱择师教则耻师矣。彼童子之，授之而其句者，非吾所其道解其惑者也。句之不知，惑之师书习读谓传读不解，或焉，或不焉，小而大，吾未其明也。巫百工之人，不相。士师学遗见医乐师耻师大夫之族，曰曰弟子云者，群聚而笑之。之，曰：师则问则“彼彼年相若也，道相似也与位卑足羞，官盛近。则则谀”呼！道之不可知矣。巫百工之人，君子不，呜师复医乐师齿今其智乃反不能及，其可怪也！欤7．下列两组加点词的含义分析正确的一组是()①其为惑也，终不解矣②于其身也，则耻师焉，惑矣③圣人之所以为圣④师者，所以传道受业解惑也A.①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同B.①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同C.①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同D.①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同8．从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项是()A.道之所存，师之所存也B.句读之不知，惑之不解C.不拘于时，学于余D.圣人无常师9．下面对这两段文字分析不正确的一项是()A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。10．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：(2)爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。译文：二、课外拓展阅读下面一段文言...