小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳等免费下载www.doc985.com9鱼我所欲也知能演练活用夯基达标1.解释下列句中加点的词。(1)死亦我所恶()(2)万钟于我何加焉()(3)二者不可得兼()(4)呼尔而与之()2.下列加点词语用法不同于其他三项的一项是()A.得之则生B.蹴尔而与之C.呼尔而与之D.行道之人弗受3.下列各项中加点词的意义完全相同的一项是()A.{舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然B.{亦我所欲也是进亦忧C.{所识穷乏者得我与一狼得骨止D.{万钟于我何加焉百里奚举于市4.下列对文章内容理解不正确的一项是()A.作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。B.首段用“舍鱼而取熊掌”的生活常理类比“舍生而取义”的道理,具体生动,通俗易懂。C.第2段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心的道理。D.文中运用了不少两两相对的句子,形式优美,情感强烈,说理透彻精辟。5.填空。(1)《鱼我所欲也》选自《》,孟子,名,字,邹人,战国中期家、家。(2)文中体现“性本善”思想的句子是:。(3)孟子认为“失其本心”的行为是:。品课内读阅读下面的文字,完成第6~9题。我所欲也鱼鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳等免费下载www.doc985.com苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。6.解释下列句中加点的词。(1)故患有所不辟也()(2)万钟则不辩礼义而受之()(3)妻妾之奉()7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。(2)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。8.《礼记·檀弓》中说:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”其中“不食嗟来之食”与文中哪句话意思相同?9.生活中有许多人将“舍生取义”这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合)外拓展课类文阅读阅读下面的文字,完成第10~13题。【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(节选自《鱼我所欲也》)【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”(节选自《墨子·贵义》)10.解释下列句中加点的词。小学、初中、高中各种试卷真题知识归纳等免费下载www.doc985.com(1)故患有所不辟也()(2)如使人之所欲莫甚于生()(3)不若手足之贵也()(4)予子冠履()11.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.舍生而取义者也而断子之手足B.所欲有甚于生者万事莫贵于义C.故不为苟得也必不为。何故D.所识穷乏者得我与呼尔而与之12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(2)万事莫贵于义也。13.【甲】文用“舍鱼而取熊掌”论证了“”的观点,乙文用“冠履不若手足之贵”论证了“”的观点。表达交流14.阅读下面的材...