1.《道德经》中说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈”。这说明老子A.崇尚“自然”,主张“无为”B.主张爱一切人,视人如己C.反对空谈仁义,强调以法治国D.认为一切事物都有对立面【答案】D【解析】【详解】结合所学知识可知，道家学派的创始人老子认为一切事物都有对立面，对立的双方可以互相转化。《道德经》是老子的著作。题干的“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈”说明老子认为一切事物都有对立面，故D符合题意；崇尚“自然”,主张“无为”在题干材料中不能体现，排除A；主张爱一切人,视人如己与老子的思想不符，排除B；韩非反对空谈仁义,强调以法治国，排除C。故选D。2.元老院在形式上只是咨询机构,但执政官必须在所有重大事务上征得它的同意,财务官在支出款项时也必须得到它的同意。下列古代国家存在这一机构的是A.古巴比伦B.雅典C.斯巴达D.罗马共和国【答案】D【解析】【详解】结合所学知识可知，公元前509年，罗马建立了共和国。国家统治的决策权掌握在由300名贵族组成的元老院手里，两个权力相等的执政官主持日常政务，平民参加的公民大会是形式上的最高权力机关。故D符合题意；古巴比伦、雅典、斯巴达与题干的元老院不符，排除ABC。故选D。3.19世纪60年代初,曾国藩提出大购船炮的主张,“始而演习,继而试造”,以为内可“平乱”,外可御侮。下列人物的活动体现了这一宗旨的是A.李鸿章创办江南制造总局B.康有为领导戊戌变法C.孙中山创立中国同盟会D.徐锡麟发动安庆起义【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，19世纪60年代初，以李鸿章、曾国藩等为代表的洋务派领导的洋务运动开始。曾国藩提出大购船炮的主张体现的是洋务运动的宗旨“中学为体，西学为用”。李鸿章创办江南制造总局体现了洋务运动的宗旨，故A符合题意；康有为领导戊戌变法与洋务运动无关，排除B；孙中山创立中国同盟会，标志着第一个全国规模的、统一的资产阶级革命政党建立，排除C；徐锡麟发动安庆起义属于资产阶级革命派领导的反清武装起义，排除D。故选A。4.19世纪后期,日本明治政府规定:任何儿童就学年限不得少于3年。同时,又颁布《教育敕语》,宣扬“忠于天皇”是最高的道德规范。这反映了明治维新①以中国文化为学习对象②确立了资产阶级共和制③保留了封建制度的残余①有利于文化教育的发展A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【详解】题干的“宣扬‘忠于天皇’是最高的道德规范。”反映了明治维新保留了封建制度的残余，故③符合题意；“任何儿童就学年限不得少于3年。”反映了明治维新重视教育，有利于文化教育的发展。故④符合题意；明治维新以西方文化为学习对象，排除①；明治维新之后，日本实行的是君主立宪制，排除②。③④符合题意，排除ABC。D符合题意，故选D。5.杜鲁门曾说,杜鲁门主义和马歇尔计划是“一个胡桃的两半。”他说的这个“胡桃”事实上就是A.西欧国家的联合B.冷战政策的推行C.多极格局的出现D.殖民体系的瓦解【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知，杜鲁门主义是冷战政策在政治上的表现，马歇尔计划是冷战政策在经济上的表现，因此说杜鲁门主义和马歇尔计划是“一个胡桃的两半。”。杜鲁门说的这个“胡桃”事实上就是冷战政策。故B符合题意；西欧国家的联合促进了西欧经济的发展，排除A；世界格局多极化的趋势出现在冷战结束之后，排除C；殖民体系的瓦解与杜鲁门主义、马歇尔计划无关，排除D。故选B。6.乾降五十八年,清政府颁布的章程规定,西藏的各级地方官员由驻藏大臣会同达赖、班禅共同选任,“事无大小,均应察知驻藏大臣办理,"下列对此理解正确的是A.标志着西藏开始由中央政府直接管辖B.有利于统一多民族国家的巩固和发展C.驻藏大臣成为管理西藏的最高统治者D.密切了中央与西北少数民族地区的联系【答案】B【解析】【详解】依据题干的“清政府颁布的章程规定,西藏的各级地方官员由驻藏大臣会同达赖、班禅共同选任”结合所学知识可知，清朝设立驻藏大臣，代表中央与达赖和班禅共同管理西藏，有利于统一多民族国家的巩固和发展，故B符合题意；元朝设置宣政院，标志着西藏开始由中央政府直接管辖，排除A；驻藏大臣成为管理西藏的最高统治者的说法错误，...