美德源流传统远长学习目标1.能举例说出中华传统美德在个人修养方面的具体表现。2.能举出生活中反映传统美德的事例，体会传统美德与现实生活的联系。古代南北朝的时候，宋国有位将军叫宗悫（què）。一次，他的叔叔问他长大后做什么，他说:“愿乘长风破万里浪!”宗悫的回答表现出一种豪迈气概，令他的叔叔惊叹不已。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。乘长风破万里浪“有志者事竟成。”明朝思想家王阳明说:“志不立，天下无可成之事。”说一说你自己的志向或理想，你是否在坚定不移地朝着它前进?《苏武牧羊》汉武帝时，苏武出使匈奴。当他即将完成任务时发生了变故，匈奴首领逼迫他投降。苏武对下属说:“我是汉朝使者，如果丧失气节、违背使命，还有什么脸面回国呢?”后来，匈奴将苏武流放到荒无人烟的北海边去放羊。没有粮食的时侯，他就吃草根等充饥，但他一直没有屈服。等到匈奴准许苏武回国时，他已经在匈奴受了十九年的磨难苏武牧羊富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。---------《孟子·滕文公下》时穷节乃见，一一垂丹青。-----------文天样《正气歌》范式赴约东汉时，范式与张劭同在京城洛阳读书，结下深厚的友谊。学业结束了，二人分别时，范式对张劭说:“两年后我去看望你的父母和孩子。”然后他们约定好了日期。约定的日期快到了张劭请母亲准备接待范式《范式赴约》轻诺必寡信。-----《老子》第六十三章人而无信，不知其可也。-----《论语·为政》回顾近期的生活想一想，在名实一致言行一致、表里一致这三方面，你在哪方面做到了，哪方面没做到。如果没做到，分析一下原因。胡服骑射战国时，赵国和北方的少数民族之间战事频繁。由于传统的战车、战袍很笨重,赵国常常打败仗。赵武灵王从少数民族军队穿着简便合体的衣服骑马作战中受到启发，下令军人改穿像少数民族那样的服装，并学习骑马射箭。一些守旧人士以“古道”“古法”的名义反对，赵武灵王说：“古今不同俗，何古之法？帝王不相袭何礼之循？”终日乾乾，与时偕行。-----《周易·乾·文言》日新之谓盛德。-----《周易·系辞上》活动园敏而好学，不耻下问。-------《论语·公治长》学而不思则罔，思而不学则殆。-------《论语·为政》士虽有学，而行为本焉。-------《墨子·修身》对照格言，反思一下自己的学习态度和学习方法，说说自己获得的启示。天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样永不懈怠。天行健，君子以自强不息。-----《周易·乾·象》见善则迁，有过则改。-----《周易·益·象》请将下列格言与他们的大意连线，并说说这些格言对你的启示。胜人者有力，自胜者强。-----《老子》第三十三章能够战胜别人是有力量的表现，但能够战胜自己才算是强者。见到好人好事就努力学习，有了错误就马上改正。天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样永不懈怠。天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样永不懈怠。作为炎黄子孙的我们要珍视祖国的传统文化，学习中华传统美德，向历史名人学习，形成自强不息的人格品质。我的收获：美德源流传统远长学习目标1.能举例说出中华传统美德在社会关爱、国家情怀等方面的具体表现。2.能够体会中华传统美德格言的意蕴，愿意用他来指引自己的生活。三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。著名教育家，思想家，儒家学派创始人。孔于的仁爱思想“仁”是中国古代伟大思想家、儒家学派的创始人的核心思想。“仁”所涵盖的内容十分广泛，其核心是“爱人”，即倡导人与人之间的亲善关系。孔子认为，自下而上都能仁爱遵礼，社会才能稳定、人民才能安居乐业。他一再强调，践行“仁德”，不是能力问题，而是态度问题“我欲仁，斯仁至矣”。有一次，孔子家的马厩失火了。他知道后，首先关地问有没有人受伤。还有一次，孔子去齐国，路过泰山，看见一个妇女在坟前痛哭。他叫学生去询问。原来，残暴的统治逼得她全家背井离乡来到这里。不久，她的亲人相继被老虎咬死。即使这样，她仍然不愿意返回故乡。孔子听后感叹道:“残暴的统治比老虎还厉害呀!”这两个故事都充分体现了孔子所追求的...