念屈原纪说相，屈原倡授能，富强兵，力主抗秦，传导举贤国联齐遭到族子等人的强烈反，屈原遭去，被赶出贵兰对谗职都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，下了写忧国忧民的《离》、《天》、《九歌》等篇。公元前骚问诗278年，秦攻破楚京都，屈原眼看自己的祖被侵军国国略，心如刀割，但是始不忍舍弃自己的祖，于五月终国五日，在下了作《沙》之后，抱石投汨江自写绝笔怀罗，以自己的生命了一曲的主章。尽谱写壮丽爱国义乐[46]屈原投江后，地百姓上船救当闻讯马划捞......但却再也有到屈原的尸体。了寄托哀思，人没捞为们荡舟江河之上，此后才逐展成舟。百姓又渐发为龙竞赛们怕江河里的吃掉他的身体，就回家拿米投入鱼纷纷来团江中，以免糟屈原的尸体，后就成了吃粽子的鱼虾蹋来俗。习文看，最早屈原和端午系起的，是从献记载来将节联来南北朝南梁均的神志怪小《》，此时吴话说续齐谐记时屈原已去世750年以上，唐人抄《俗通》从欧阳询转风（末年劭著）的佚文可，也帝端午东汉应见许东汉灵时民俗中已有屈原的影子，但也是屈原身后这400多年的事了。多端午俗屈原无，但千百年，屈原虽许习与关来的精神和感人，已广泛深入人心，故人“惜爱国诗辞们而哀之，世其，以相焉”，因此，念屈原之论辞传纪说影最广最深，占据主流地位。在民俗文化域，中响领国民把端午的舟渡和吃粽子等，都念屈原众节龙竞与纪联系在一起。端午的早晨，天蒙蒙亮，婆婆就已把包粽子的材料各准好了。婆婆节还经备粽叶和（水草）放入了中蒸了一，干了水，糯米等料放入将绳线锅会儿晾馅水中浸泡，再倒掉水，放入食用，忙活了一，才始包粽子。只清碱会儿开见婆婆挑了片又又的粽叶，熟地卷成喇叭，再降一些料放入喇叭两宽长练状馅里，最后三下五除二地左一包，右一裹，用系，一四角的粽子就包绳线紧个好了，我看的眼花，目瞪口呆，我也欲，向婆婆那包起，让缭乱跃跃试样来然作很生硬，不是像婆婆那得心手，而且包的不太像，可是成虽动样应还还功了，那粽子支起耳，挺神的呢！朵还气一多小后，粽子就煮熟了，香扑鼻，人垂涎欲滴，忍不住打粽叶个时气让开大大的咬上一口，粽叶特的香味糯米的味道混在一起，好吃。吃着独与真这香的粽子，我仿佛感受到屈原的那火的之心在跳，在呼：甜颗热爱国动唤惩治官吏，人民除害！贪污为！小小的粽子，包含着屈原的精神，愿屈原的精啊这爱国这个传统与这爱国神一直承下去。传跟奶奶包粽子学端午民俗节间习端午俗主要有扒舟、祭、采草、挂艾草菖蒲、拜神祭祖、洗草习龙龙药与药水、打午水、浸舟水、食粽、放、睇船、五色、薰、佩时龙纸鸢龙拴丝线苍术香囊等等。扒舟活在中南方沿海一十分盛行，出外后深受各人龙动国带传国国民喜形成了比。端午食粽之俗，自古以在中各地盛行不衰，爱并国际赛习来国已成了中民族影最大、覆盖面最广的民食俗之一。端午期通华响间饮习节间过民俗活展演，能丰富群精神文化生活，又能很好的承和弘传统动既众传扬传统文化。端午文化在世界上影广泛，世界上一些家和地也有端午的活响国区庆贺。动